حديث اليوم( متجدد باستمرا )

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام ع سيد الخلق اجمعين
سيدنا ومصطفينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

اعضائنا الكرام

الموضوع ده فكرة حبيت انفذها
وهى ان كل يوم عضو ينزل فى الموضوع هنا
حديث شريف بالشرح بتاعه

ونحفظه ونفهمه
وبكده هنتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

بس ياريت نحفظه بجد ونعمل بيه

وده حديث هنزله انا النهارده
عن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر

انا لسه محفظتوش هحفظه حالا دلوقت
وياريت نتعلم منه

عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعون فلا يستجاب لكم )
الترمذي (2169)

الشرح

المعروف: اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله،
والتقرب إليه، والإحسان إلى الناس، وكل ما ندب إليه الشرع ونهى عنه من
المحسنات والمقبحات.

أفاد الحديث أن أحد الأمرين واقع:

إما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإما إنزال العذاب من ربكم، ثم عدم استجابة الدعاء لدفعه عنكم.

وفي هذا وعيد شديد على إهمال هذا الواجب.

وفيه: أنه إذا نزل العذاب فإنه يعم الطالح والصالح.

وفيه: وجوب الأخذ على يد السفيه ممن له ذلك، كالحاكم على الرعية، والوالد على من تحت يده، فكل راع مسئول عن رعيته.

بجد فكره جميله اووووووووووووووي

وياريت كلنا ننفذها

جزاكـ الله كل خير وجعله ف ميزان حسناتكـ

ان شاء الله

جزاك الله خيرا

حديث اليوم

حديث مهم جدا خاصة فى هذة الايام
لان مجتمعنا الاسلامى
يحتاج الى روح هذا الحديث
وتنفيذ ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكمل ايماننا

ونكون مجتمع اسلامى قوى

مع الحديث والشرح

عن
أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري و مسلم .

الشرح

حرص الإسلام
بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا
السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم
ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا
إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك
ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .

ومن
أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ
التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ،
فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين
حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم ، وزوال النقم ، وبذلك يكمل
الإيمان في القلب .

بجد فكرة عظيمة يا ابو حميد

وجزاك الله كل خير

من اداب الاسلام
لازم كلنا نعلم اداب ديننا ومش بس نعرفها
لا
لازم ننفذها فى حيتنا

عن
أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله
واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم
ضيفه ) رواه البخاري و مسلم .

الشرح

نشأ
العرب في جاهليتهم على بعض القيم الرفيعة ، والخصال الحميدة ، وسادت بينهم
حتى صارت جزءاً لا يتجزّأ من شخصيتهم ، يفتخرون بها على من سواهم ،
ويسطّرون مآثرها في أشعارهم .

وتلك

الأخلاق العظيمة التي امتازوا بها ، لم تأت من فراغٍ ، ولكنها نتاج طبيعي

من تأثّر أسلافهم بدعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام ، حتى اعتادوا عليها ،

وتمسّكوا بها عند معاملتهم للآخرين ، ثم ما لبث فجر الإسلام أن بزغ ،

فجاءت تعاليمه لترسي دعائم تلك الأخلاق ، وتعمق جذورها في نفوس المؤمنين ،

والتي كان منها : الحث على إكرام الضيف ، والحفاوة به .

إن

إكرام الضيف يمثل سمة بارزة للسمو الأخلاقي الذي تدعو إليه تعاليم الشريعة ،

والتخلق بها يعدّ مظهرا من مظاهر تمام الإيمان وكماله ، ويكفينا دلالة على

ذلك ، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا : ( من كان يؤمن

بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه )

وليس

المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من

الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في

الامتثال لهذه الأوامر ، كما يقول القائل : " إن كنت ابني فأطعني " ،

ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا : تشجيع على التمسك بتلك

الفضائل .

جزاكـ الله كل خير يامواطن

وبجد احاديث معانيهم حلوه اوووووووي

ياريت نحفظها ونحاول نعملهم بيهم كمان ف حياتنا

جزاك الله كل خير

وجعله ف ميزان حسناتكـ ان شاء الله

(حــديـث الـيـومـ)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه )

المعنى العام والشرح

المسلم الحق هو الذي يسلم الناس من لسانه ويده وبقية جوارحه

هو
الذي يمسك لسانه عن طعن الناس ويحفظ مابين فكيه عن الإساءة للمسلمين وهو
الذي يمسك يده وبقية أعضاء جسمه ويحبس شرورها وأذاها فلا يمد يده لحق الغير
ولاتمشي رجله للإضرار بأحد

فالمقصود باليد هنا هو عموم بقية الأعضاء كما يراد بهِ اليد المعنوية أيضاً كالإستيلاء على حق الغير بغير حق

فالمراد من سلم المسلمون من شره مطلقاً

حتى القلب منهي عن الحسد والحقد والبغض

وإضمار الشر ونحو ذلك

والمقصود بالمسلم هنا هم عموم الرجال والنساء أيضاً

خص الحديث الشريف المسلمون بالذكر لأن المألوف هو محافظة المسلم على كف
الأذى عن أخيه المسلم ولأن الكفار بصدد أن يقاتلوا وإن كان فيهم من يحب
الكف عنه وغالب ما يخالطهم المسلم عادة هم المسلمون مثله فنبه على التحرز
من إذايتهم

وخص
اللسان واليد بالذكر من بين سائر الجوارح لأن اللسان هو المعبر عما في
النفس واليد هي التي يبطش بها والقطع والوصل والأخذ والمنع والإعطاء

وقدم اللسان على اليد لأن إيذاءه اللسان أكثر وقوعاً من إيذاء اليد وأسهل مباشرة وأشد نكاية منها

بالإضافة
إلى ان إيذاء اللسان يعم ويلحق عدداً أكثر ممايلحقه إيذاء اليد فقد يؤذي
البعيد والقريب والحاضر والغائب والميت والحي وأسرة او قبيلة أو دولة بلفظ
واحد بخلاف اليد

ولا يدخل في إيذاء المسلم إقامة الحدود عليه إذ هي إصلاح لا إيذاء

ومن لم يسلم المسلمون من أذاه لايكون مسلماً كامل الإسلام وإن كان مسلماً في الجملة

والمهاجر الحق هو الذي يهجر المعاصي ويبتعد عنها ولايقترفها بل لا يحوم حولها حتى لايقع فيها

بجد فكرة راااااااااائعه جزاكم الله خيرااا جعله الله ف ميزان حسناتكم افادكم الله استمرووو على هذة الفكرة حتا نستفيد

جزاكى الله خيرا

لازم كلنا نفهم كويس معنى الحديث
والله لو نفذناه
ماهنلاقى مشاكل فى حياتنا خالص
لان كل مشاكلنا بنبقا احنا السبب فيها